MOJE / NAŠE DEJAVNOSTI - what do we do
architecture
|
design
|
music
|
kaos * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * BOG * * * * * * * * * * * * * * * * * * kozmos
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * theology * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * BOGOSLOVJE * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
beseda Boga, beseda o Bogu in beseda z Bogom
B O G O S L U Ž N A U M E T N O S T
ČEŠČENJE - KULT - KULTURA ŽIVLJENJA (kakor in kar častiš, tako in to živiš)
"Ponižna simbolna bogoslužna umetnost zveneče Besede v podobi in prostoru."
pomoč v pastorali, bogoslužju in karitativnosti Cerkve (verouk, članki, orglanje, darovi, pomoč)
Teolog, ministrant (strežnik), lektor (bralec), psalmist, akolit, katehet (veroučitelj), kantor (predpevec) organist, zborovodja Matjaž Meglič skušam s svojimi talenti na najboljši možen način prispevati v dobro stvarstva, človeštva, sveta, Evrope, Slovenije in Cerkve; sem pa tudi kritičen do državljanov ter družbenih civilnih in verskih ustanov: npr. sem proti onesnaževanju okolja, zanemarjanju kmetijstva in samooskrbe, obveznemu cepljenju, spomladanskemu in jesenskemu premikanju ure naprej in nazaj, prehrupnemu okolju, zlasti z zvočniki ojačanim nočnim koncertom na prostem ter novoletnim metanjem petard, proti nočni javni osvetlitvi zasebnih spalnih prostorov in nočnega neba, proti neplačevanju davkov, proti oblastni nepravičnosti oblastnikov, proti zadolževanju države (porabiti je treba le toliko, kolikor imamo oziroma proizvedemo), proti razsipavanju z javnim skupnim davkoplačevalskim denarjem, proti nepravičnim ali kriminalnim zakonom (npr. proti legalni moriji nerojenih, proti nenulti toleranci do kriminala izbrancev, proti pravni državi z izjemami - sistemska korupcija, podobno klerikalizem v Cerkvi in drugih ustanovah), proti nespoštovanju političnih odločitev ljudstva (npr. nenujno nedeljsko delo trgovk), proti izkoriščanju delavcev (npr. neplačilo delavcem pri gradnji stadiona za Bežigradom v Ljubljani ali neplačilo mojih projektov) proti dodatnemu zdravstvenemu zavarovanju (naj bo za vse enako, brez doplačil), proti privatizaciji vode in proti levičarski birokraciji, ki to omogoča, proti onesnaževanju okolja, proti nasilju, proti ideologijam (fašizmu, nacizmu, komunizmu, liberalizmu, katolicizmu, islamizmu, relativizmu, LGTBizmu, ...), podpiram pa vse, ki delajo za mir ter blagor ljudi in sem ZA ŽIVLJENJE - kaj lahko naredim? Le to, da pokažem na nepravilnosti, grem na volitve, pišem dopise in hkrati dopustim, da Bog spreminja mene, da se v boljšega človeka spreobračam najprej jaz sam ter da kaj dobrega in lepega naredim ženi, otrokom, bližnjemu in vsemu stvarstvu, npr. da imam red najprej v svoji glavi in v svojem srcu ter v domači družini in hiši, da se ne jezim, sem ljubezniv, odpuščam.
Cerkev ne potrebuje kritikov (je pa treba povedati, kar ni prav), temveč umetnike, je menda zapisal francoski pisatelj Georges Bernanos, zato ne kritiziram (Jezus je rekel, kdor je brez greha, naj prvi vrže kamen), ampak molim za Cerkev, sem v njej dejaven s svojimi talenti ter sem kritičen do nepravilnosti njenih posameznikov, kakor tudi do njenih ustanov, zlasti do strukturnega greha na področju spolnosti in denarja. Projektiram cerkvene pastoralno-bogoslužne objekte ter opremo, pri čemer se zavedam, da smo Cerkev le živi kristjani, ne zidovi, zato tudi pomagam v Cerkvi pri delu s konkretnimi verniki: vodil sem in še lahko vodim ali izvajam programe veroučnih, svetopisemskih, bogoslužnih (pevci, pritrkovalci, ministranti, bralci, krasilci, jasličarji, ...), karitativnih (obiski in obhajanje bolnikov, zbiranje oblačil in hrane za pomoči potrebne) in drugih župnijskih skupin. Npr. na svoj ("avtorski") način sem izvajal katehezo "desetih prstov", svetopisemsko zgodovino odrešenja, pregled skozi cerkveno bogoslužno leto s poudarkom na bogoslužju, družini, pesmih ipd. Izvajal sem pastoralna (za ŽPS) ali druga strokovna predavanja, pripravljal humanistične, kulturne in verske dogodke, ljubiteljsko deklamiral, igral (dramatika), pisal profesionalne članke (npr. bogoslužna, pastoralna, katehetska tematika za Cerkveni glasbenik in Jaslice) ter izdelal analize cerkvene mreže (simbolika cerkva in znamenj) v tržiškem prostoru. Pri projektiranju vedno uporabljam simbol, ki poleg samih zakramentov Cerkve pripomore človeku k združitvi Božjega in človeškega (tostranskega in onostranskega). Preučujem proporce in geometrična orodja oziroma ključe estetike, torej Lepote likovnih razmerij, kakor so nam v naravi dana po Zlatem rezu in po Višjeharmonskih tonih. OPIS SLIK: Zgoraj akvarel pogleda na Piran iz severne strani (vodenke, papir; avtor: Matjaž Meglič), spodaj idejna načrta vzhodne (vhodne) fasade in lege nove cerkve Srca Jezusovega v Bistrici pri Tržiču (za "zelenjavarjem") - zgoraj "v glavi" je črtna perspektiva te cerkve (avtor: Matjaž Meglič, ročno in računalniško risanje, diplomsko delo na FA UL, 2000, mentorja dr. Jože Marinko in dr. Leon Debevec, oba arhitekta in profesorja na FA UL, zavestno ali podzavestno pa so vplivali tudi drugi, npr. Plečnik in Bitenc). 
|
Verjamem, da je od vekomaj en večni Bog (JHVH - Jehova, Jahve; Adonaj - Gospod; Elohim, Alah - Najvišji), ena sama Ljubezen, popoln Duh, skupnost treh oseb (Oče, Sin, Sveti Duh), ki je ustvaril stvarstvo, katerega vrh je po Božji podobi (Imago Dei) ustvarjen človek (homo sapiens), duhovno-telesno bitje prepleta treh razsežnosti (trinitaričnost): neumrljivega duha (duhovna duša in duhovna "čutila" - pozor: mnogo je duhov, le eden je Sveti Duh), delno umrljive duše (psiha, duševnost, čustva) in umrljivega mesa. A ker je umrljivo telo skupek duše in mesa, (dualistično gledano) lahko rečemo, da je človek skupek neumrljivega duha in umrljivega telesa. Zaradi (izvirnega) greha (prekinitve odnosa z Bogom ali zavračanje reda stvarstva) je človeštvo in s tem vsak človek postal duhovno poškodovan in telesno umrljiv - prvotno človek ni bil ustvarjen kot telesno umrljiv! Prav tako za izvirni greh ni krivo človekovo meso, ki samo po sebi ni slabo, ampak dobro, torej telo ni vir zla, temveč je vir vsega zla človekov napuh - biti kot Bog! Po krstu ponižnosti nas iz smrti napuha v večno življenje povede le pred dobrimi 2000 leti učlovečeni in od smrti vstali Božji Sin Jezus Kristus, pravi Bog (druga Božja oseba) in pravi človek, spočet od Svetega Duha in rojen iz izraelke, judinje Device Marije. On bo zopet prišel ob dovršitvi časov v Božji slavi sodit žive in mrtve; tedaj bo vse novo, staro bo prešlo, razen kar je bilo storjeno v Ljubezni. Za ta dan in uro ve le Oče. Kot kristjan upam, da ne bom pogubljen, hkrati pa se zavedam, da bo to, če bo, le zaradi Kristusa, ne pa zaradi moje popolnosti, ker sam sem nepopoln, kot vsak človek, zato kličimo usmiljeno, prebodeno Srce Vstalega Jezusa, da nam nakloni milost spreobrnenja in nebesa! Prosimo za ponižnost! Bog nam želi podariti vse, kar ima, a hkrati pričakuje, da se mu tudi mi vsega brezpogojno izročimo in živimo po redu stvarstva v Ljubezni blagrov, tudi če je (ali se zdi) okrog nas vse podivjano in mimo Božjih zapovedi, vendar Vstali živi in je smrt in vse ostalo zlo že premagano. Srce Jezusovo, usmili se nas! Srce Marijino, prosi za nas!
Kdaj in kje sem bil spočet, ne vem, rodil sem se na god vseh svetnikov v porodnišnici v Kranju na dan, ko je bila ustanovljena bratovščina sv. Pija X. ("lefebrovci", tradicionalisti). V Lomu pod Storžičem nad Tržičem sem bil (prvo leto s priimkom Godnov) stanujoč s staršema pri Odričarju (Potarje 6), uradno pa pri Klemenšeku (Grahovše 19), po letu dni (po poroki staršev) pa tudi uradno pri Odričarju (z novim priimkom Meglič). V župnijski cerkvi svete Katarine sem bil čez 22 dni na god svete Cecilije, zavetnice cerkvene glasbe in cerkvenih glasbenikov, po takratnem kaplanu (kranjčanu) dr. Janezu Ambrožiču, krščen po priprošnji godovnega zavetnika apostola svetega Matija, ki je nadomestil izdajalca Juda Iškariota, zato tudi sam v Cerkvi v glavnem nadomeščam (kot veroučitelj, delilec obhajila, zborovodja ali organist). Prvo sveto obhajilo sem prejel na god svete Gizele v župnijski kapeli svete Marije Goretti, zavetnice spolne čistosti pri mladih, v Bistrici pri Tržiču po takratnem župniku (mekinčanu) Pavletu Krtu, potem prav tam sveto birmo na god svete Fidele po takratnem ljubljanskem kanoniku (begunjčanu) Rafku Valenčiču. Sveti zakon sva si na god svetega Leona Velikega podarila z ženo Barbaro, rojeno Baloh, iz Dovjega (po rodu četrt Dalmatinka, ostalo Gorenjka) na Brezjah pri Mariji Pomagaj po takratnem lomskem župniku (strahinjčanu) dr. Silvestru Novaku. Rodili so se nama trije otroci, dva sinova, Dominik in Tobija ter hči Manca. Naši družinski zavetniki so Sveta Družina, smo katakomba Svete Družine v okviru Duhovne družine Delo ter smo izročeni v varstvo Srcu Jezusovemu. Nedavno sem "srečal Abrahama". Bogu hvala za življenje! Aleluja! OPIS SLIK: Zgoraj ikona Vstalega (pozlata, tempera, podlaga - premaz, lesena deska; avtor: Matjaž Meglič), spodaj načrta lege v prostoru in južnega niza fasad poslovilne kapele z nadstrešnico (narteksom) in servisnima prostoroma (čajna kuhinja in sanitarije) ter simbolno arhitekturo (zvonica, slopno znamenje kot svetilnik večne luči - lucemarium, vodnjak pred obstoječim pokopališkim križem) na stiku novega in starega dela pokopališča v Lomu pod Storžičem nad Tržičem (avtor, odgovorni vodja projekta: Matjaž Meglič, gradbeno dovoljenje na UE Tržič 2018, izvedba pa se zaradi zavlačevanja s strani investitorja, Občine Tržič, še do danes ni začela, kljub predvolilnim županovim obljubam zboru krajanov). 
|
